|
|
Łk 14,1.7-14
|
|
|
1 Kiedy przyszedł w szabat do domu jednego z pierwszych faryzeuszy, aby zjeść posiłek, oni i tam Go obserwowali.
7 Ponieważ zauważył, jak wybierali sobie pierwsze miejsca przy stole, opowiedział zaproszonym przypowieść. Tak ich pouczył: 8 "Gdy zostaniesz przez kogoś zaproszony na wesele, nie zajmuj pierwszego miejsca przy stole, bo może ktoś znakomitszy od ciebie został przez niego zaproszony, 9 i ten, który ciebie i jego zaprosił, podejdzie i powie ci: "Ustąp mu miejsca". Wtedy ze wstydem zaczniesz szukać ostatniego miejsca. 10 A zatem gdy będziesz zaproszony, idź i zajmij ostatnie miejsce, aby gdy przyjdzie ten, który ciebie zaprosił, powiedział ci: "Przyjacielu, idź tam wyżej". Wtedy doznasz zaszczytu wobec wszystkich zasiadających z tobą. 11 Bo każdy, kto się wywyższa, zostanie poniżony; a kto się poniża, zostanie wywyższony". 12 Do tego, który Go zaprosił, powiedział: "Gdy urządzasz obiad lub kolację, nie zapraszaj swoich przyjaciół, ani swoich braci, ani swoich krewnych, ani bogatych sąsiadów, aby może i oni z kolei nie zaprosili ciebie i już miałbyś zapłatę. 13 Ale gdy urządzasz przyjęcie, zapraszaj biednych, inwalidów, okaleczonych, niewidomych, 14 a będziesz szczęśliwy, bo oni nie mają jak ci się odwzajemnić, więc otrzymasz zapłatę przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych".
|
|
Wcześniej szukaliśmy odpowiedzi na pytanie: "Dlaczego niewielu jest takich, którzy dostępują zbawienia?" Znamy odpowiedź, bo próbują wejść przez szeroką bramą. Wyjaśniają to dwie ilustracje dochodzenia do zbawienia przez szeroką bramę.
Ilustracja pierwsza:
Faryzeusze obserwowali czy Jezus będzie uzdrawiał w szabat.
Bóg dał mieszkańcom Izraela dzień wolny, szabat, aby tego dnia mogli Go spotkać i lepiej poznać. Faryzeusze uczynili z szabatu taki dzień, który zakazuje Synowi Bożemu objawić wielkość i moc Boga przez uzdrowienie człowieka.
Jednocześnie oskarżyciele Jezusa zasiadając do posiłku wybierają miejsca nadające im znaczenia. Potrafią oceniać ważność miejsc przy stole, nie potrafią zrozumieć sensu szabatu, i tego kim jest Jezus uzdrawiający ludzi ciężko chorych.
Ilustracja druga:
Wiele uczt opisywanych w Nowym Testamencie wynika ze stosowania prawa o dziesięcinach. Co trzy lata wszystko co było dziesiątą częścią przychodów tego roku, nie było oddawane lewitom na rzecz ich posługi, lecz pozostawało w domu. Te środki miały być przeznaczone na potrzeby "obcych, sierot i wdów, aby jedli i nasycili się". Takich ludzi zapraszają ci, którzy poszukują zbawienia przez wąską bramę. Postępują sprawiedliwie, a Bóg im błogosławi.
Próbujący wchodzić do zbawienia przez szeroką bramę zapraszają ludzi wpływowych, faryzeuszy, licząc na ich odwzajemnienie.
Kiedy powróci Jezus Chrystus obłuda i niewiara, zostaną oddzielone od wiary i sprawiedliwości.
A wiara i wierność zostaną nagrodzone.
|